請(qǐng)用手機(jī)掃描二維碼直接進(jìn)入公眾號(hào)
聯(lián)系我們
感謝訪(fǎng)問(wèn)我們的網(wǎng)站，如需幫助，請(qǐng)通過(guò)下面方式，與我們聯(lián)系
創(chuàng)時(shí)代生物科技（青島）有限公司
山東省青島市膠州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)高新產(chǎn)業(yè)園區(qū)利德路1-3號(hào)
0532-81825888
0532-85251666
8:00 AM to 17:00 PM (星期一至五)
代加工海參復(fù)合植物飲品
規(guī)格: 50ml X 15瓶
03/25
中醫(yī)養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術(shù)相差很多
中醫(yī)養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術(shù)相差很多
在生活中，不少人都將養(yǎng)生之道等同于養(yǎng)生之術(shù)，其實(shí)不然。中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱(chēng)為“養(yǎng)生之道”，而將養(yǎng)生的方法稱(chēng)為“養(yǎng)生之術(shù)”。
養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點(diǎn)：
順其自然：
體現(xiàn)了“天人合一”的思想。強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過(guò)程中，既不可違背自然規(guī)律，同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。正如《內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”。
形神兼養(yǎng)：
在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。
動(dòng)靜結(jié)合：
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽(yáng)”，但也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。
審因施養(yǎng)：
養(yǎng)生不拘一法、一式，應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。此外，也要因人、因地、因時(shí)之不同用不同的養(yǎng)生方法，正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。
而“養(yǎng)生之術(shù)”則是要求在養(yǎng)生之道的指導(dǎo)下，方能實(shí)施。其內(nèi)容囊括了以下七方面：
神養(yǎng)：
包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛(ài)好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。
行為養(yǎng)：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。
氣養(yǎng)：
主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。
形養(yǎng)：
主要包括形體鍛煉及體育健身活動(dòng)。多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。
食養(yǎng)： 藥膳食療專(zhuān)題
為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一，其應(yīng)用范圍較廣，適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。
藥養(yǎng)：
主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥；其制法也多為粗加工調(diào)劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說(shuō)。
術(shù)養(yǎng)：
是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、中醫(yī)針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進(jìn)行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。
總之，養(yǎng)生的特點(diǎn)就是要強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術(shù)基礎(chǔ)上的“因人施養(yǎng)”，在群體中并不強(qiáng)求統(tǒng)一性。例如，甲需要重點(diǎn)形體養(yǎng)護(hù)；乙需要著重調(diào)理飲食；而丙則需要著重調(diào)攝精神等，如果我們對(duì)甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強(qiáng)形體鍛煉或一律改變某種飲食結(jié)構(gòu)，或一律靜坐練習(xí)氣功就不一定符合每個(gè)人的養(yǎng)生需要了。
其它同類(lèi)文章
第六屆粵港澳大灣區(qū)健康科技國(guó)際論壇在深召開(kāi) 院士領(lǐng)銜共筑健康科技產(chǎn)研新模態(tài)
2026年4月25日，第六屆粵港澳大灣區(qū)健康科技國(guó)際論壇IFHST在深圳市光明區(qū)中山大學(xué)深圳校區(qū)隆重...
夏天養(yǎng)生的四個(gè)忌諱 清涼有道
夏天養(yǎng)生的四個(gè)忌諱 清涼有道 夏天養(yǎng)生的四個(gè)忌諱 清涼有道，現(xiàn)在人們更加去注意養(yǎng)生和保健，那么養(yǎng)生和...
4大夏季養(yǎng)生禁忌
炎熱的夏季，是人體消耗最大的季節(jié)。在高溫環(huán)境生活和工作，人體的生理和營(yíng)養(yǎng)代謝必然會(huì)受到一定的影響。夏...
夏養(yǎng)原則：生發(fā)陽(yáng)氣，養(yǎng)心護(hù)胃，忌貪涼
夏養(yǎng)原則：生發(fā)陽(yáng)氣，養(yǎng)心護(hù)胃，忌貪涼 “綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘?！毕奶欤扔辛胰罩棺?，也有...